KIRIK KALBLER

18/1/2008 � Kategori: ISLAM

KIRIK KALBLER

Yarat�l��nda "takva" ve "f�cur" potansiyeline sahip olan insan�n hem in�a etme, hem de imha etme �zelli�ini ta��d��n� g�r�yoruz. Kan d�k�c�, bozguncu vasf�n�n yan�nda �slah ve imar edici boyutu ile de insan kendini g�sterir. Hz. Adem (as)'�n ilk �ocuklar�ndan Kabil'in mesle�ini s�rd�renler kadar Habilce bir tarz� ya�am modeli edinenler de vard�r... �nsanlar birbirlerinin bedenlerine suikastte bulunduklar� gibi yek di�erinin y�re�ine de kastedebiliyor... Bedenler budand�� gibi y�rekler de budan�yor... Be�eri ili�kilerinde g�n�ller aras�nda k�pr�ler in�a ederek muhabbet hamall�� yapanlar�n say�s� azald�k�a; y�rek yaralayarak, k�r�p d�kenlerin oran�nda ciddi art��lar oluyor...

�nsanl�k tarihinde bu yeni bir durum de�ildir. Kalbleri koruyanlar da, k�ranlar da "herkes kendi �akilesine (miza� ve me�rebine) g�re bir yol tutmu�tur."

Yusuf'u kuyuya atanlar�n karakterinde bask�n olan, narin ve nazif bir kalbi incitmek vard�... Yusuf’ta ise tam tersi ha�in ve hain y�rekleri af ile onarmak vard�.

"(Yusuf) Dedi ki: "Bug�n sizi k�namak yok, Allah sizi af fetsinl O, merhametlilerin en merhametlisidir." (Yusuf–92)

Hz. Eyy�b (as)�n uzun hastal�k d�neminde han�m� onun kalbini k�rm��t�, sa�l��na kavu�unca ona y�z de�nek vurmaya yemin etmi�ti. H�lbuki han�m�n�n emek ve hizmeti b�y�kt�. Cenab-� Hak i�i tatl�ya ba�l�yor. Y�z tane ekin sap�ndan olu�an demetle bir kere vurulmas�n� yeterli g�r�yor.

"Eline bir demet sap al da onunla vur, yeminini b�yle yerine getir. Ger�ekten biz Eyy�b'� sab�rl� (bir kul) bulmu�tuk. O, ne iyi kuldu. Daima Allah'a y�nelirdi." (Sad-44)

Rasulullah (sav)'in han�mlar� da onun kalbini k�rmam��lar m�yd�? Muhayyerlik ayetleri neden nazil oldu?

Bir g�n Hz. Ebubekir ve Hz. �mer (ra), Hz. Peygamber (sav)'i ziyaret ettiler. Han�mlar�n�n �evresinde oturdu�u ve Hz. Peygamber (sav)in de sessiz oldu�unu g�rd�ler. Hz. �mer (ra)'e hitaben: "G�rd��n gibi �evremde oturuyorlar ve benden harcamalar� i�in para istiyorlar" dedi. Bunun �zerine Hz. Ebubekir ve �mer (ra) k�zlar�n� azarlad� ve: "Ni�in, Nebi'yi �z�yor ve sahip olmad�� eyleri ondan istiyorsunuz?" dediler. (M�slim) Bu olay, Hz. Peygamber (sav)in o d�nemde ekonomik y�nden ne kadar zorluklar i�inde oldu�unu ve �slam'la k�fr�n �iddetli bir �at��ma halinde oldu�u o d�nemde e�lerinin isteklerinden ne kadar �z�nt� duydu�unu g�stermektedir. O e�siz insan�n kalbi mahzun ve k�rg�n... Bu esnada �u ayetler nazil oluyor:

"Ey Peygamber! E�lerine ��yle s�yle: E�er d�nya hayat�n� ve s�s�n� (refah�n�) istiyorsan�z, gelin size bo�anma bedellerinizi vereyim de, sizi g�zellikle sal�vereyim.

E�er Allah'�, Peygamberini ve ahiret yurdunu diliyorsan�z, bilin ki, Allah, i�inizden g�zel davrananlar i�in b�y�k bir m�k�fat haz�rlam��t�r." (Ahzab–28–29)

Bu ayetlerden sonra han�mlar�n� tek tek ziyaret etti, ayetleri okudu, tercihlerini bildirmelerini istedi. Hepsi O'nu tercih etti. K�r�k kalbi kazanmas�n� bildiler...

�imdi bizler, yani Peygamber (sav)in g�zel �rnekli�inde mutab�k olanlar�m�z aile i�i hayat�m�zda d�nyal�k talep ve tart��malardan dolay� nas�l�z? Aile d�zenimizi ve y�rek d�nyam�z� sarsan t�ketim hastal��m�z� ne yapaca��z? Bunca tamah, h�rs, tutku, kapris ile kalbler nas�l tutunacak? �lfet nas�l sa�lanacak?

Huneyn sava�� sonras�nda da ilgin� geli�meler ya�and�... Hevazin ve Sakif kabilelerinden y�kl� miktarda ganimetler elde edilmi�ti. Rasulullah (sav) bunlar� taksim ederken yeni M�sl�man olan ve kalpleri �slam'a �s�nd�r�lmak �zere bulunan Mekkelilere bol bol da��tt�. Medineli Ensara ganimetlerden �ok az bir pay verildi. Ensar bu durumdan rahats�zd�. Kendi aralar�nda konu�uyorlard�: "Allah'�n Rasul� kendi kabilesine d�nd�" diyorlard�. "Sava� s�ras�nda onun arkada�lar� bizlerdik. Fakat ganimetler da��t�l�rken akrabalar�, kabilesi onun arkada�lar� oldu. Bunun nereden geldi�ini muhakkak ��renece�iz. E�er bu Allah'tan ise sab�rla kabul ederiz, fakat e�er bu sadece Rasulullah'�n bir fikrinden �te gitmiyorsa, bizi de d��nmesini isteyece�iz."

Ensar aras�ndaki bu d��nce ve konu�malar ate�lenince Sad ibn-i Ubade (ra) Peygamber (sav)e gitti ve onlar�n neler s�yleyip neler d��nd�klerini anlatt�. Peygamber (sav): "Peki bu durumda sen nerede yer al�yorsun, ey Sa'd?" dedi. Sa'd: "Ey Allah'�n Rasul�, ben de onlardan biriyim. Bunun nereden geldi�ini ��renmek istiyoruz." diye kar��l�k verdi. Peygamber (sav) Sa'd'a t�m Ensar'�n daha �nce esirlerin yerle�tirildi�i s��naklardan birine toplanmas�n� s�yledi. Sa'd'�n izniyle onlara birka� da Muhacir kat�ld�. Daha sonra Peygamber (sav) onlara gitti ve Allah'a hamd ve ��krettikten sonra ��yle dedi: "Ey Ensar g�n�llerinizin bana kar�� oldu�u haberi ula�t�. Ben sizi sap�kl�kta bulmu�ken Allah sizi hida yete eri�tirmedi mi? Ben sizi fakir bulmu�ken, Allah sizi zenginle�tirmedi mi? Ben sizi birbirinize d��man bulmu�ken Allah kalplerinizi uzla�t�rmad� m�?" Onlar: "Evet, elbette" dediler. "Allah ve Rasul� en c�mert ve en eli a��k oland�r." Peygamber (sav): "Bu s�ylediklerime mukabele etmeyecek misiniz?" dedi. "Nas�l mukabele edelim?" dediler. Peygamber (sav) ��yle dedi: "E�er isterseniz 'sen bize itibardan d��m�� halde geldin, biz sana itibar kazand�rd�k, bize terkedilmi� geldin ve sana yard�m ettik; seni toplumdan at�lm�� bulduk, i�eri ald�k, seni mahrum bulduk, rahatlatt�k' diyebilirsiniz. Do�ruyu da s�ylemi� olursunuz ve size inan�l�r. Ey Ensar, ben sizin �slam�n�za g�venmi�ken benim insanlar�n kalplerini �s�nd�rmak i�in kulland��m d�nya mallar� kalbiniz de o kadar �ok mu yer tutuyor? Ey Ensar, memnun de�il misiniz? �nsanlar, develerini ve koyunlar�n� g�t�r�rken, siz evinize Allah'�n Rasul�'n� beraberinizde g�t�r�yorsunuz. Ensar hari� b�t�n insanlar bir y�ne gitse, Ensar da ba�ka bir yola gitse, ben Ensar�n yolundan giderim. Allah Ensar'a onlar�n o�ullar�na ve o�ullar�n�n o�ullar�na rahmet etsin." Adamlar g�zya�lar�yla sakallar� �slan�ncaya kadar a�lad�lar. Ve bir tek ses halinde: "Biz hissemize d��en Allah'�n Rasul�nden memnunuz" dediler. (�bn-i �shak)

K�rg�n olan y�rekler onar�ld�, Ensar onore edildi, saflar peki�tirildi.

Hz. Muhammed (sav) kendi �ahs� i�in sahabesine k�zmam��t�r, be�eri zaaflar�ndan dolay� onlara kalbinde bir k�rg�nl�k hissetmemi�tir... Geni� bir y�rekle onlar� kucaklam��t�r...

"O vakit Allah'tan bir rahmet ile onlara yumu�ak davrand� n! �ayet sen kaba, kat� y�rekli olsayd�n, hi� ��phesiz, etraf�ndan da��l�p giderlerdi..." (Al-i imran–1 59)

Hz. Peygamber (sav) kalp k�rmamak i�in t�m bu rikkat ve dikkatine ra�men en a��r uyar�y� yine de bu konuda alm��t�r.

Rasulullah (sav) bir defas�nda Kurey�'in ileri gelenlerinin bir toplulu�u �slam'a davetle me�gulken �bn-i �mm� Mektum ad�nda ki fakir �ma ��kageldi. "Ya Rasulallah; bana Kur'an oku ve Allah'�n sana ��rettiklerinden bir �eyler bana ��ret." Allah Rasul� Mekke �nderlerini �slam'a kazand�rma, derdinde oldu�u i�in, �bn-i �mm� Mektum'un �srarl� taleplerinden memnun kalmaz. Ho�nutsuzlu�u da y�z�nden belli olur, fakat �ma bunu g�remez. Rasulullah (sav) ise ondan y�z�n� �evirir. Bu y�z �evirme �bn-i �mm� Mektum'u �zm��t�, kalbi k�r�kt�...

��te tam bu esnada ilahi ikaz gelir: "Yan�na �ma bir kimse geldi diye ho�lanmad� ve y�z�n� �evirdi.

Ey Habibim! Ne bilirsin belki de o ar�nacak. Yahut ��t alacakt� da bu ��t kendisine fayda verecekti." (Abese–1 -4)

Sen misin, sana y�nelen bir g�n�l dostundan y�z �eviren? Vahyi ilahi bu duruma m�dahale ediyor... �lk defa Rasulullah (sav) ayetlerle bu kadar �iddetle sars�l�yordu... �mr�n�n sonuna kadar bunu telafi etmek i�in ��rp�nd� durdu. Bu hadiseden sonra �bn-i �mm� Mektum'a iltifat eder; her g�rd��nde de ona:

"Merhaba! Y�z�nden Rabbimin beni itap etti�i kimse" derdi.

Hicretten sonra iki defa Medine'de onu yerine vali olarak b�rakm��t�. Bilal ile birlikte m�ezzinlikte ondayd�.

Hz. Nebi (sav)in terbiyesinden ge�enler, k�r�k kalbin ne anlama geldi�ini �ok iyi biliyorlard�, bunun kal�c� bir maraza d�n��memesi i�in ��rp�n�yorlard�...

Ebuzer-i G�fari ile Bilal �bn-i Rebah aralar�nda m�naka�a Yapt�klar� s�rada Ebuzer, Bilal'e: "Ey siyah kad�n�n o�lu!" diye k�r�c� bir hakarette bulunmu�tu. Bunu duyan Rasulullah k�zm��, Ebuzer'in y�z�ne k�zg�n ve korkutucu bir nazar atfederek ��yle demi�ti: "Ey Ebuzer! �l�� ta�t�, s�z�n� geri al beyaz�n o�lunun, siyah�n o�luna hi�bir �st�nl�� yoktur."

Peygamber Efendimizin s�zleri b�t�n s�cakl�� ile �ok hassas olan Ebuzer'in kalbine i�ler. Bundan �ok mahzun olur, O s�z�n�n kefaretinden dolay� Bilal aya��n� ba��ma basmad�k�a ba��m� yerden kald�rmayaca��m, der. Kalbi k�ran da k�r�lan da yaralar�n� sar�yorlard�.

Bu g�n k�rg�n ve k�zg�n dostlar�m�zla kalbi bulu�mam�z nas�l olacak? Kalbi y�k�l��lar�n �n� nas�l al�nacak? G�n�l y�k�m� nas�l tamir edilecek? Kalblerin h�zn�n� Allah �nemsiyor... O halde karde�lik ikliminde y�re�imizi karde�lerimizin y�re�ine dayamam�z gerekiyor... "Biz biribirimiz i�iniz" diyebilmeliyiz... Bunu diyemedi�imiz zaman yollar S�ff�n'a ��kar... Cemel'e ��kar... Herkes kendi y�re�ine bakacak, insaf diye, af diye bir duygu, bir duyarl�l�k var m�, yok mu?

Davet gayretlerimiz ile uzand��m�z, kazand��m�z kalbler mi, yoksa kazand�ktan sonra k�rd��m�z, y�kt��m�z kalbler mi daha �ok? K�r�p d�kerek, y�rekleri yaralayarak nereye varabiliriz? Bu kalbleri nas�l onarabiliriz? Sebep oldu�umuz yaralar� sarmakta bize d��yor... Siz hi� k�r�lan bir kalbin sesini duydunuz mu? Kalbe bir s�z� saplan�r... K�r�lan kalbin sesi insan�n y�z� ve hareketleri ile d��ar� yans�r...

Anne-babay� bir "�f" ile de olsa �zme, kalblerini k�rma hakk�m�z yok... ��yle bir yoklayal�m, anne babalar�m�z�n y�rekleri bize kar�� nas�l? ��lerinde bir yara, bir ukde ta��yorlar m� yoksa?

�slami �abalar�m�z i�in y�reklerin ortaya konulmas� gerekiyor, ancak cemaat ruhumuz s�k�nt�l�... Vahdet aray��lar�m�z problemli... Kalbde bir yetersizlik mi var? H�rs, haset, nefret ve g�ybetle yaralad��m�z karde�lerden dolay� i�imizde bir burkulma hissediyor muyuz?

Kalp k�r�kl��n� nas�l tamir edebiliriz? Paran�n g�c� ile mj? Yani fidye veya tazminat yoluyla m�? Mahkeme karar� ile mi? R��vet ve iltimas ile mi?

Hay�r, hay�r! K�r�lan kalbin, yine kalp ile tamiri m�mk�n! Y�re�inle saracaks�n yaral� y�rekleri! Sonuna kadar a��k tutacaks�n kalbini... Gelen yer bulabilsin... S�cakl��nla buzlar� eritirsin...

Yoksa k�r�lan kalbleri umursam�yor muyuz? Bir kalp k�rman�n neye tekab�l etti�ini d��nmek, hesab�m�za gelmiyor mu? B�yle d��nmek istemiyorum... Biz kalbi k�r�klardan oldu�umuz i�in, kalp kirman�nda ne demek oldu�unu en iyi biz biliriz...

Y�reklerin kald�ramayaca�� bunca haks�zl�ktan sonra af ve merhamet sunmaya haz�r�z...

Y�reklerimizi a��yoruz... Yeter ki k�rg�nl�klar, kine d�n��mesin...

Yaral� y�reklerimizle, yara sarmaya raz�y�z...

Ramazan KAYAN

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!Arkada��na G�nder!

0 yorum yaz�lm��t�r

� �nceki :: Sonraki �

Hakikat�n Merkezi

KIRIK KALBLER

18/1/2008 � Kategori: ISLAM

Son Yaz�lar�m

Kategorilerim

Arkada�lar�m

Ba�lant�lar�m